Dal 9 al 13 Novembre 2015 la Chiesa che è in Italia celebrerà il V Convegno Ecclesiale. Lungo una delle vie principali di Pordenone raccolgo una battuta uscita spontanea da una coppia di amici di mezza età. Precisamente dalla signora. Ecco lo scambio. Io: “Il prossimo anno celebreremo a Firenze il Convegno Ecclesiale Nazionale. Peccato! Sarà immediatamente dopo il Sinodo. Passerà quasi inosservato!”. Lei: “Di che si tratta?”. “Si parla di umanesimo, di umanesimo cristiano”. Reazione sorpresa e divertita: “Cheee?”. La tipa nella sua semplicità aveva afferrato, e a ragione, che sicuramente si tratta di un meeting con dei contributi teologici di alto livello, ma dando per scontato sia roba per addetti ai lavori, sbagliandosi. I titolo al completo recita ‘In Gesù Cristo il nuovo umanesimo’. Non ci si limiterà ad una riflessione di taglio filosofico, o alla memoria storica dello straordinario patrimonio culturale dell’umanesimo cristiano. Nemmeno ci sia accontenterà di uno scambio di esperienze significative in atto nella chiesa italiana. Sarà innanzitutto un evento pastorale. Si evince chiaramente l’intenzione di fondo dal testo ‘Invito al Convegno’ a firma di S.E. Mons. Cesare Nosiglia presidente del comitato preparatorio. Suggestivo un passaggio, di ispirazione agostiniana, del documento. Si afferma che l’uomo è fatto da Dio e quindi fatto per vivere di fronte a Dio. Lo si toglie così dalla solitudine o dalla presunzione di essere ‘tremendamente’ importante. E’ un vangelo, una buona notizia, che lungi dall’ingabbiare e annullare la libertà, allarga all’infinito il cuore umano. Lo salva dalla tentazione di avvitarsi, di ripiegarsi ingobbito preso dalla sua autoreferenzialità. Gli consente di esperimentare la gioia di sentirsi amato e di imparare ad amare alla maniera di Dio. Si sentirà chiamato ad essere custode del giardino della storia e a prendersi cura di tutte le creature che lo popolano. L’incontro con Gesù non aliena l’uomo, non lo dis-trae, non lo trae altrove, lontano dalle sue responsabilità e dalla sua felicità. Anzi! Lo umanizzerà in pienezza. In una fase di smarrimento e di crisi strutturale, non solo economica, la chiesa italiana fedele alla sua missio rilancia la centralità dell’ “io” dell’uomo in dialogo con il “Tu” di Dio. E’ il suo contributo decisivo in nome della speranza. Il Convegno, quindi, piuttosto che un inserimento che mal si combina con le urgenze pastorali ed educative, va letto come un tentativo interessante di tradurre in versione italiana il progetto ecclesiale e missionario di Evangelii Gaudium di Papa Francesco. Infatti l’appello è di ‘uscire’, di superare una certa stanchezza e ripetitività, per narrare all’uomo di oggi le ‘viscere’ di misericordia di Dio. Esse fremono di tenerezza per i figli. In Lumen fidei 21, Francesco rimarca che aprendosi all’Amore che lo ha amato e perciò chi-amato l’uomo ‘si dilata… l’io del credente si espande… la sua vita si allarga…’. Informiamo così che la diocesi di Concordia-Pordenone si sta attivando per costituire la squadretta di religiosi e di laici che parteciperanno al Convegno. Nel contempo si formerà a breve un gruppo di lavoro che in sinergia con le diocesi friulane e del triveneto organizzerà alcuni appuntamenti per coinvolgere l’insieme delle comunità parrocchiali e le differenti realtà ecclesiali che compongono il volto della nostra bella chiesa locale.

Don Fabrizio De Toni
Vicario per la pastorale

(tratto da ‘Collegamento Pastorale’ supplemento de ‘il Popolo’ del 07.11.2014 – Diocesi Concordia-Pordenone)

Scrivo, reduce da due campi scuola diocesani con l’Azione Cattolica. Uno biblico per adulti sulla Seconda Lettera di Paolo ai Corinti. ‘Sia benedetto Dio… Padre di ogni consolazione’ (cfr 2Cor 1,3). L’altro per giovani, educatori e animatori inizianti, i futuri ‘quadri’ associativi, con tutto il loro bisogno di ascolto e di consolazione. Non previsto, tra l’uno e l’altro correva un cordone rosso: la consolazione goduta dall’apostolo e la domanda di incoraggiamento dei giovani. Ci siamo trovati di fronte forse ai primi animatori ‘nativi digitali’. Eppure ci ha impressionato la voglia di contatto fisico, di ascolto prolungato, di narrazione intima di se stessi, di relazione concreta… in una parola, di consolazione. Più volte durante le celebrazioni, pur senza spingere sul tasto emotivo, ci siamo ritrovati a piangere per un sentimento di compassione (cum-patire, patire-con). Senza mettere in conflitto, come si fa spesso nei nostri ambienti pastorali il reale con il virtuale, usualmente inneggiando al primo a scapito del secondo, l’esperienza fatta conferma a mio modo di vedere l’assoluta necessità che le due comunicazioni si cerchino e si integrino.
Inoltre si apre qui una finestra, un passaggio formidabile per proporre il Vangelo, ovvero la buona notizia che Dio si prende cura di noi. Egli in fondo è il Dio della consolazione: ‘Come una madre consola il figlio così io vi consolerò’ (Is 66,13). Egli rompe la solitudine, spauracchio terribile per l’uomo di tutti i tempi. Mi è piaciuto al campo biblico proporre una riflessione teologica su un’opera d’arte che mi è entrata nel cuore: ‘L’adorazione dei pastori (Jacopo Tintoretto – Sala Grande di San Rocco Venezia). Ritrae in una composizione a due piani la scena dello svelamento del bimbo appena nato. Nel piano superiore, dove sta la santa famiglia, irrompono due ancelle. Sono le levatrici. Una si scopre il seno per allattare Gesù. L’altra porta una scodella con un cucchiaio. Nella scodella il colostro, il latte nutriente delle puerpere. Straordinario e scandaloso. Dio viene per consolarci, ma innanzitutto vuole fare l’esperienza della povertà ed essere lui stesso consolato. Nella parte inferiore una scaletta, un rinvio simbolico alla discesa effettuata con l’incarnazione, sulla quale sta una gallina che quasi esce dalla cornice. Un tenerissimo richiamo a Lc 13,34: ‘Gerusalemme quante volte ho voluto raccogliere i tuoi figli come una chioccia i suoi pulcini sotto le ali’. Avete presente quando la gallina arruffa le ali in presenza di una poiana o di un pericolo imminente per proteggere i piccoli? Dio scende, riduce le distanze, si fa solidale al punto da ‘uscire dal quadro’ quasi non resista dalla voglia di abbracciarci. Una suggestiva immagine di una Chiesa in ‘uscita’; pronta alla consolazione, non quella a buon mercato; desiderosa di annunciare un Dio che avvicina alla sua guancia i figli, ad iniziare da quelli più esposti per i ritmi rapidissimi o per le mille ferite inferte dalla vita. Sembra di capire che siamo chiamati a dar forma ad una Chiesa materna, piena di misericordia, umile al punto tale da dover imparare da una gallina… come Nostro Signore!

Don Fabrizio